Propongo un interessante articolo del ricercatore in scienze umane e sociali Lucien Cerise tradotto dall’inglese sull’inconsistenza del mondo unipolare con tutte le sue contraddizioni e implicazioni immorali.
Cari amici, inizierò descrivendo il sistema globalizzato nel suo insieme prima di passare alle sfumature interiori. Il mondo intero soffre di una generale e crescente incoerenza. Questo è l’effetto principale della globalizzazione e nessuno gli sfugge. La globalizzazione è l’accelerazione delle comunicazioni e la riduzione delle distanze grazie al progresso tecnico. Secondo la definizione cartesiana, lo spazio è “partes extra partes”, ma diventa “partes intra partes”, le parti penetrano l’una dentro l’altra, il che provoca grande confusione sulla scala dell’intera Terra. Tutte le distinzioni, tutte le frontiere, i confini, le differenze e le identità vengono attaccate, esseri e culture precedentemente separati vengono ora fusi, mescolati, mescolati, trasformati in nuove forme ibride, composite, complesse, ambivalenti, ambigue, androgine, chimeriche, caotiche. Possiamo trovarlo positivo e vogliamo accelerare ancora di più questa incoerente unificazione globale: questo è il progetto unipolare e post-nazionale, sostenuto da lobby globaliste di ogni tipo. Ma possiamo anche rimanere vigili sui pericoli di questa incoerente unificazione globale e cercare di organizzarla in modo multipolare e coerente rispettando un minimo di distanze tra esseri e identità, quindi anche nel rispetto delle nazioni: è l’anti- progetto multipolare globalista che veniamo a difendere a Chisinau.
Il nuovo paradigma geopolitico emergente si basa su un conflitto tra coerenza e incoerenza che sovradetermina tutto il resto.L’atlantismo unipolare, che riesce a combinare, come vediamo in Ucraina, suprematismo bianco con sionismo, jihadismo e LGBT, è una totale rinuncia alla coerenza, una cultura del “qualsiasi cosa” che cerca di portare il mondo intero nel suo delirio con cieca violenza . Al contrario, le potenze eurasiatiche (Russia, Cina, Iran, ecc.) sono caratterizzate da un realismo ansioso di mantenere il controllo del proprio sviluppo, di contrastare gli effetti destrutturanti della globalizzazione e di ripristinare un minimo di coerenza in questo mondo globalmente incoerente. La natura del regime politico è del tutto secondaria. Se vince l’atlantismo, se vince l’incoerenza, è chiaramente l’estinzione di tutte le forme di civiltà. Come reagire a questa minaccia? L’attacco è inutile, basta una buona difesa. In effetti, il progetto unipolare atlantista non è attuabile e si autodistrugge da solo crollando sotto il peso delle sue contraddizioni. Qui il mio scopo si unisce alla collapsologia, allo studio del crollo delle civiltà. DmytriOrlov distingue 5 fasi del collasso: finanziario, commerciale, politico, sociale, culturale, a cui possiamo aggiungere il collasso psicologico e il collasso cognitivo. Un collasso psicologico di massa è stato visibile nell’Occidente capitalista sin dagli anni ’70, che ha portato a una vera e propria esplosione di patologie mentali di ogni tipo.Oggi si attraversa una nuova tappa; è l’abolizione nel giudizio comune della differenza tra il normale e il patologico, e più in generale tra ciò che è normale e ciò che non lo è, in un relativismo generale da cui emerge una nuova gerarchia in cui l’anormale si afferma addirittura superiore al normale .
Fino al Settecento la norma sociale, la regola da seguire, era definita da un consenso maggioritario, e tutti dovevano rispettarla. Il collettivo prevaleva sull’individuo. Da quando Bernard Mandeville e la sua “Favola delle api” sono stati pubblicati nel 1714, sottotitolati “Vizi privati, benefici pubblici”, il liberalismo capovolge questo equilibrio di consenso maggioritario – denunciato come un’oppressione degli individui e delle minoranze – quindi ribalta la definizione dello standard. Non c’è più regola normativa imposta agli individui e alle minoranze, ogni individuo, ogni minoranza ha il diritto di emanciparsi e di definire la propria norma, e ognuno deve accettare questa nuova regola del gioco, ovvero che ognuno possa seguire la propria regola di il gioco. Dopo la società liquida, entriamo in una società allo stato gassoso in cui tutti gli standard comuni entrano in vigore. La nuova norma è quella più lontana dal consenso: è l’eccezione, il caso unico, l’invalido, il trasgressivo, il mostruoso. È ovvio che questo sistema centrifugo ed entropico non può funzionare e il politicamente corretto aggrava la situazione.In nome dell’uguaglianza, della tolleranza e della diversità, le politiche pubbliche e private sono attuate per valorizzare e favorire sistematicamente tutto ciò che è minorità, che include anche gli handicap mentali: autismo, trisomia, bulimia e dipendenze varie, problemi di transessualismo e identità di ogni genere, rinominate “identità fluide” ecc… I disturbi mentali diventano così scelte di vita che devono essere imparate a rispettare, e addirittura si configurano come modelli attraverso l’“azione affermativa”. In Occidente ha vinto l’antipsichiatria, la corrente filosofica antifreudiana che rifiutava di distinguere tra salute mentale e malattia mentale.
In Francia, le conseguenze di questo capovolgimento di valori sono drammatiche. Sempre più persone fanno commenti incoerenti e sempre più persone non si comportano normalmente, dando l’impressione che ci siano sempre più persone che impazziscono. Certo, non tutti diventano matti in senso clinico, ma sta scomparendo la capacità di fare ragionamenti logici basati sui fatti. La pazienza e la capacità di mantenere la concentrazione a lungo termine sono in declino. I disturbi dell’attenzione e l’iperattività prendono il sopravvento sull’intera società. Ecco perché parlo di collasso cognitivo, al di là di quello psicologico. Il pensiero razionale è sopraffatto dal principio del piacere, dalla ricerca avvincente di brividi, impulsività, ipersensibilità, ipernarcisismo, immaturità emotiva e fuga nella virtualità mediatica, nella realtà post-fattuale e nel mondo post-verità. La padronanza della lingua, scritta e orale, si perde e tende ad un graduale abbandono del linguaggio umano e del pensiero articolato. Le capacità intellettuali del popolo sono in caduta libera, anche nelle più alte sfere esoteriche del potere, che non è un’oligarchia ma un’idiocrazia, composta da idioti incapaci di capire che il loro governo del caos (OrdoAb Chao) fa male anche a loro.Il potere passa il suo tempo a frammentare la società, ma esso stesso perde la sua unità e si sgretola. Ogni livello della piramide sociale, senza eccezioni, precipita lentamente nell’anarchia e nel disordine. L’insicurezza è in costante aumento e colpisce sempre più i quartieri borghesi. L’immigrazione ha la sua parte di responsabilità in questo crollo di civiltà, ma è bene il popolo francese europeo, ancora demograficamente maggioritario, che ha fatto vincere Emmanuel Macron nel 2017 e che ricomincerà nel 2022. Il completo sconvolgimento del cervello francese sconvolge anche l’istinto di conservazione e porta a scelte politiche innaturali e suicide.
L’Occidente liberale e il suo progetto unipolare sono sopraffatti dall’irrazionale. Di fronte a questo sistema “orgoglioso di essere malato”, come fare? In Francia persone ancora più o meno lucide chiedono aiuto ad altri Paesi, tra cui il gruppo Visegrád e la Russia. Protetta dal liberalismo fino agli anni ’90, la Russia ha sviluppato una visione politica e geopolitica spassionata basata sulla Realpolitik. Di fronte all’atlantismo, il Cremlino applica una strategia difensiva di “gestione dei malati”. Nessun attacco frontale perché l’opposizione dichiarata rafforza l’instabilità del sistema e la sua incoerenza. Non alimentare il delirio. Il globalismo è un troll: “Non dare da mangiare al troll!”
Per capire la geopolitica russa – e anche la geopolitica cinese – dobbiamo abbandonare questo pregiudizio cognitivo liberale chiamato individualismo, la cui versione filosofica è l’essenzialismo, e che porta a vedere le cose in termini di opposizione tra essenze individuali, monadi sostanziali.Ma il sistema è più importante dell’individuo. È quindi necessario adottare un approccio sistemico o cibernetico che porti a vedere le cose in termini di interdipendenza tra le parti del sistema, fino ad includere nel conflitto. La Russia ha una grande scuola di cibernetica fin dall’era sovietica, che lavora sulla modellazione e prevedibilità dei fenomeni sociali, in particolare su questa disciplina derivata dalla teoria dei giochi chiamata “controllo riflessivo” (Рефлексивноеуправление).
Questo approccio apre una visione sistemica del conflitto: per neutralizzare il nemico, non siamo più nell’opposizione frontale ma nell’integrazione e nella creazione di interdipendenza tra lui e me, moltiplicando i circuiti di feedback in modo che si colpisca quando colpisce me, quello che la cibernetica chiama il contraccolpo, ma anche che fa bene quando fa bene a me, principio del “circolo virtuoso”. Uno specialista della guerra ibrida, Andrew Korybko, sottolinea nei suoi articoli che la Russia cerca di posizionarsi come un fattore di equilibrio generale tra tutte le parti, quindi un attore imparziale nella posizione di arbitro e che occupa il centro della scacchiera geopolitica. Korybko prende ad esempio le relazioni diplomatiche tra Russia, Israele e Iran, compreso il processo di integrazione eurasiatica dove Mosca vuole portare Israele ma anche l’Iran. La strategia russa qui è di portare Israele e Iran in un sistema di interdipendenza che li costringerà meccanicamente a pacificare le loro relazioni. Parliamo con tutti; rimaniamo in contatto con tutti, Netanyahu compreso, perché è proprio quello che Netanyahu non vuole! Questa produzione intenzionale di interdipendenza tra tutti gli attori geopolitici è la chiave per comprendere la grande strategia russa, che deve diventare la grande strategia eurasiatica, da Lisbona a Vladivostok, sotto il nome di mondo multipolare.
Anche su Sfero: https://sfero.me/users/me
TRA SOGNI E REALTA'. LA MIA PRODUZIONE LETTERARIA DI NARRATIVA E SAGGISTICA 